萧关道是汉唐时期一条通往西域的道路。当时从首都长安出发去往凉州（今武威），主要有两条道路期货模拟交易软件，南北各一条。南线是陇关道，从关中西越陇山以达甘肃陇东。北线是萧关道，从平凉北出萧关，经过固原，绕越六盘山余脉，在黄河东岸今靖远县渡河至武威，就可以去往西域。
2002年，摄影师、自由撰稿人胡成曾重走陕北，写下《榆林道》。2020年，他重走陇关道后，写成《陇关道》一书出版。4年后，他又把自己多年来走访萧关道上的所见所闻所读，写成新书《萧关道》，再次展现了这条曾经淡出历史几百年的古道。
北京大学历史系教授罗新认为，胡成的写作带有独特的西北风格，三本书可以称为“关陇三部曲”。在此之前，胡成还写过《我甚至希望旅途永无止境：蒙古国纪行》《我已与一万亿株白桦相逢：西伯利亚铁路纪行》，这两本关于异域行记的书销量都不错。
胡成说，《萧关道》的书写相对是更加陌生的。因为到了北宋，随着西夏王朝崛起，曾经熙来攘往的萧关道就此中断，成为双方势力彼此争夺的战场。直到清朝初年重新将西北地区纳入统治版图后，从北京去往乌鲁木齐，包括更远的伊犁的交通才又连接起来，这时从西安到兰州的道路已经改为关陇大道。
他对萧关道上的人们的关注始于2008年，希望通过在这条道路上行走和生活的古人与今人的命运对照，让更多人看到历史悠久而沉重的古道上，普通人在时代洪流之下，命运的参差。
在古道，偶遇当地居民
第一财经：你为什么要写这本书？与你的《榆林道》和《陇关道》相比，很多人可能都没听过萧关道。
胡成：我其实不是西北人，是安徽人。十多年前，我以摄影师的身份去西北拍唐陵石刻。在这个过程中我发现，很多和我一样的外地人来到西北，更关心西北过去辉煌的历史，包括西北本地人也是这样。一个很有意思的现象是，西北的博物馆哪怕只有几个展馆，90%都是在说北宋以前的历史。对于当下西北人在这块土地上的生活状况，我们这些外地人可以说是一无所知。这种情况在历史上也是如此，清代时从萧关道上走过的文人，虽然留下了些记载，但都是精英写作，只在言片语里面写到一个和尚，但他们从不问和尚叫什么名字。
西北这块土地上人的生活，要远比很多地方艰苦。首先他们的自然环境就很恶劣，像我老家庄稼一年两熟，但西北不光一年只有一熟，很多地方到现在连基础的灌溉设施都没有，农业收成完全靠天，年成好多收一点，年成不好可能就一无所有。我在书里《白水驿》那一章写的老程，去年倒春寒，最后他一亩小麦才收了四五十斤。
我去陕西拍摄遇到了很多人，慢慢和他们产生了情感上的联系，就想把他们记录下来。现在真正写西北民生的书比较少，也比较小众，而且这几年随着经济下行，很多人越来越关注自身的生存状态，不想更多关心外界。
之前我卖得比较好的书是国外行记，《萧关道》销量可能不一定好，但我还是想去做这样一件事。我不能让书里写到的田姨、潘姨、张老汉这样的普通人的生活得到改善，起码也是给他们立个传，虽然他们无足于宏大叙事，但是就像书的封底上选的那句话一样，“他们却有轻重于细致入微的时代”。
第一财经：书里出现大量当地生活的人，这些人你是怎样选择的？我注意到你写的大部分人都是底层老百姓，他们中很多人的命运都很令人感慨。
胡成：《萧关道》里的人物大部分是老人，这不是我的刻意筛选，而是西北现状就是这样。比如《榆林道》里写的靖边，县城迁移过两三次，老县城的镇子里最年轻的人大概就是55岁，村里年轻人全出去打工了，因为在城市里一个月打工的收入，就和一年种地收入差不多，所以西北农村空心化的问题会比别的地方严重，留下的年轻人基本就是公务员，但他们不像老人那么热爱本地，待在那里只是他们的一份工作而已。
书里的那些人苦不苦呢？我可以坦率告诉你，因为种种原因，真正命运悲惨的人我其实没写。举个例子，潘姨家前面一排房子里有个老太太自杀了。她是安徽萧县人，逃荒逃到西北，每个月有200多块钱养老金，但钱被儿子拿走了——没办法，人越穷越计较。老太太没钱，每天都去向儿子讨生活，可能觉得未来无望，就自杀了。
我为什么没有写她呢？因为我想去找些当地比较有共性的人来写。比如在《榆关道》里，我写靖边一个村里的富豪，他在靖边开矿，很有钱。在《萧关道》里，我写的人让你看起来觉得很苦，但不幸的是，他们正是这块土地上的大多数，那些地方就是这样。
我觉得我算是一个非常有良心的作者，就是从来不观念先行。我在写这本书的时候，在路上遇到什么样的人，完全是随机状态。书里出现的第一个人，是我在礼泉县遇到的一个老汉，当时我要问路，他恰好在路边。最后提到的麻老汉和老张，也是因为我开着车在山里转，找不着《定西县志》里提到的打狼嘴了，当时只有他们在路边耕作，只能去找他们打听。
前几天罗新去西安做活动，我还跟他讨论过这个问题。因为我毕竟是个人，总有我的判断，没有办法做到绝对的公平、公正，所以就特别看重这个随机性，把偶遇看成必然，和他们长期交往下去。不过，有些地方可能去了几次都没有偶遇到合适的人。书里还有一个遗憾是，在西安那样的大城市，我要偶遇到合适的人就非常难。
全靠命硬活着的潘姨
7月10日-7月13日，包头市总工会邀请内蒙古自治区总工会北疆职工乌兰牧骑走进我市口岸边关、矿山企业、车间班组、乡镇社区开展“中国梦·劳动美——凝心铸魂跟党走 感恩奋进新征程”送文艺文化下基层慰问演出4场。来自全市各行各业职工代表800余人来到现场观看演出。
第一财经：偶遇了那么多人，谁最让你牵挂？或者说他的人生际遇最令你感叹？
胡成：我写了三本关于西北的书，最牵挂的是两个人，一个出现在上一本《榆林道》里，但他已经过世十年了，健在的肯定就是潘姨了。其实潘姨生活的村子在西安乾县的乾陵附近，和萧关道还有五六里距离，就算重走萧关道，也走不到那里去。但潘姨是我写这本书的主要原因，或者说我即便不写这本书，也会写她，因为她是这块土地上一个很重要的历史的组成部分。
潘姨的身份最让我唏嘘，任何人去村子里看见她，都会觉得她是一个普通的本地老太太，非常苍老。但她一开口就是一口东北话，其实潘姨在沈阳市区长大，读过中学。要不是因为支援大西北，她七级木工的父亲在1960年从沈阳军工厂调到宝鸡，然后把全家接到宝鸡，现在她在沈阳，再差也是“广场舞大妈”吧？
可是14岁到了宝鸡后，潘姨再也没回过沈阳，做知青下放到西安乾县，随后又嫁到那里生了一儿一女，因此失去返城机会，一辈子生活在农村，主要靠种地和退耕还林后每年政府发的几百块钱补贴为生。
我们也认识15年了，我一去西北就会去看她。去年到今年，潘姨摔了几次。先是在家里把右手给摔断了，到村里卫生院看看就完了。其实她的右手以前被摔过一次，但要继续干活，手最后没恢复好，切菜都靠左手。这次再摔，右手基本就等于残疾了。后来，她在田里被藤蔓绊着，又把一条腿摔骨折了。当时她卧在床上给我打电话，说自己不行了，结果又撑了下来。但没想到前段时间收麦子的时候，又摔了一跤，一边脸都是乌青的。
就是你看着她，会特别感慨。城市里的人都说人老了靠医疗、靠营养，但是对潘姨来说，就全靠命硬活着。但是在西北这么广大的土地上，该有多少像她这样默默无闻又身世坎坷的老百姓。我就觉得有时候自己能力很有限，没有办法把更多的人挖掘出来。
看潘姨的经历就知道，我们不要觉得自己有多了不起，在时代的洪流的冲撞下，其实真的就如草芥一般，什么都不是。
第一财经：这些年和很多像潘姨这样的普通人接触后，会对你或你的写作产生什么样的影响？
胡成：其实我觉得这个问题应该是反的，就是说我本身就是这样的人，才会去关注他们，而不是说我和他们接触了，他们影响了我。可能因为小时候在家暴环境下长大，我从小就是一个能高度共情他人的人，也很能同情别人的苦难。我记得小学五年级的时候，有一次在上学路上遇到一个要饭的老汉，我除了留5块钱，把身上所有的钱都给他了。但是直到下午上课前，我一直有负罪感，觉得怎么能不把那5块钱也给人家呢？打第一遍铃的时候，我又跑出去把钱给那老汉了。所以就是什么样的人才会成就什么样的行为方式。
《萧关道》里有一位张有财老人，他是潘姨之外我第二个牵挂的人。当时一听他的名字，我就非常想写他，因为这个名字很能反映时代。张有财他们当地是种云杉的，前几年我们国家基建大幅度扩张的时候，利润还挺好，他自己的几亩地也流转出去种云杉了。结果这两年随着基建萎缩，云杉没人要，家门口三米高的一棵云杉，他说两块钱就拿走。他不是开玩笑，而是两块钱一棵都没有人要。云杉只好全部砍了当柴烧，他没有别的收入了。
我写《萧关道》的时候，张有财每个月就是200多块钱的养老补贴，日子过得非常扣扣巴巴。根据他们当地政策，年满80岁的老人，能拿到每个月270元的高龄补贴，这样加起来他现在每个月就有500多元，再也不用靠儿子给了。
那次我看到张有财的时候，他恰好去乡里领高龄补贴，拿到钱高兴得合不拢嘴。我当时看了就非常感慨，同样的数值，在不同人心里的意义是迥然不同的。270元，在我老家那种地方也不够去饭店吃一顿，但老人多了那些钱就完全不一样。所以我就觉得人生的参差，真的是从方方面面体现出来。在西北，这种参差感更明显。
我写这本书，也就是想把人生的参差展示出来。当然别人看到这些参差的意义是什么，我也说不清，只希望他们未来再听到有人说起这种参差，别把它当做假话，而是对这样的人抱以悲悯之心，能做到这一点，就已经很不容易了。
《萧关道》
胡成 著
云南人民出版社·理想国 2024年6月版
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彭晓玲
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